للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فقولُ ابن المديني: "وهو ضعيفٌ" يُريدُ أبا معشر) (١).

وقال ابنُ المديني أيضًا: لمْ يسمعْ مِن الحارثِ بنِ قيس، ولا مِن عَمرو بنِ شرحبيل، انتهى (٢).

وروايةُ سعيد عن أبي معشر ذَكَرَها ابنُ حبّان (٣) بسَنَدٍ صحيح إلى سعيد، عن أبي معشر، أنّ إبراهيمَ حَدَّثَهم (٤) أنه دَخَلَ على عائشة [] (٥)، فَرأَى عليها ثوبًا أحمر.

(وقال الدُّوري عن ابنِ معين: مراسيلُ إبراهيم صحيحةٌ، إلّا حديث تاجر البحرين، وحديث الضَّحِك في الصّلاةِ) (٦).


(١) ما بين القوسين - من قوله: (انتهى) إلى هذا الموضع - غيرُ مثبتٍ في كلِّ من (م) و (ب) و (ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في فرخةٍ مُلحقةٍ بالأصل، وقد رسم الحافظُ علامةً بالحُمرة على موضعه، فألحقتُه فيه، وكتب في آخر الفرخة: (أُلحِقَ سنة ٨٥٢).
(٢) "العِلَل" (ص ٤٣ - ٤٤) له.
(٣) في كتابِه "الثقات" (٤/ ٩).
(٤) أصابت بعضها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و (ب) و (ش).
(٥) زيادة من (م)، ليست في الأصل، ولا في (ب) و (ش).
(٦) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش)، والنقل عن ابن معين موجود في "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٢٠٧).
وحديثُ تاجرِ البحرين: رواه ابنُ أبي شيبة في "مُصنَّفه" (٥/ ٣٦٦: الحديث رقم ٨٢٤٦)، وأبو داود في "المراسيل" (رقم ٧٣)؛ من طريق وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم النّخعيّ قال: جاء رجلٌ إلى النّبيِّ ، فقال: يا رسول الله، إنّي رجلٌ تاجرٌ، أَختَلِفُ إلى البحرين، فأمره أن يُصَلِّيَ ركعتين.
وأمّا حديثُ الضَّحِكِ في الصلاةِ: فرواه الدّارقطنيُّ في "سُننه" (١/ ٣١٤: الحديث رقم ٦٤٣) - ومن جهتِه: البيهقيُّ في "سننه "الكبرى" (١/ ١٤٦) -؛ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم النّخعيّ قال: جاء رجلٌ ضريرُ البصرِ والنّبيّ في الصلاة، =