كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٤٢] (د ت ق) عثمان بن عمير، البجلي، أبو اليقظان، الكوفي، الأعمى، ويقال ابن قيس، ويقال: ابن أبي حميد - ج: 8 - ص: 917

فقال: كذا. فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين (١).

وقال إبراهيم بن عَرْعَرَة، عن أبي أحمد الزُّبَيْرِي (٢): كان الحارث بن حَصِيْرَة، وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة، ويقال: كان يغلو في التشيع (٣).

قلت: نسبه أحمد بن حنبل، فقال: هو عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس البَجَلِي، وقد ينسب إلى جدّ أبيه.

و (٤) ذكره البخاري في "الأوسط" في "فصل: من مات ما بين العشرين ومئة إلى الثلاثين"، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس (٥).

وقال في "الكبير": كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البَجَلِي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي (٦).

---

(١) المصدر السابق.
(٢) هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر، أبو أحمد، الأسدي، الزُّبَيْرِي مولاهم، الكوفي، الحبال. قال بندار: ما رأيتُ رجلًا قط أحفظ من أبي أحمد. وقال أبو حاتم: حافظ، عابد، مجتهد، له أوهام. قال أحمد: مات سنة اثنتين ومئتين. "تذكرة الحفاظ" للذهبي (١/ ٣٥٧).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٢٢)، و "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٨٢)، دون قوله: ويقال: كان يغلو في التشيع.
(٤) في "م" بدون واو العطف.
(٥) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، لم أقف على قوله: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس.
(٦) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، و "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٤٦)، إلا أن البخاري لم يقل فيه "هو ابن أبي حميد"، ولكنه ذكر إسنادًا وفيه "عن عثمان بن أبي حميد"، فلعل الحافظ استنبط من هذا تعيين البخاري له.
وقد جاء تنصيص البخاري "وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي" في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٨٥). =