كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٩٧] (د س ق) عروة بن رويم اللخمي، أبو القاسم الأردني - ج: 9 - ص: 56

وثَوبان، وعبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، وأبي ثَعْلَبة الخُشَنِيّ (١)، ويُقال: إنَّ حديثَه عنهم مرسل (٢).

وروى عن: أبي مالك الأشعريّ، والقاسم بن عبد الرحمن (٣)، وهشام بن عروة، من طرق ضعيفة (٤).

روى عنه: سعيد بن عبد العزيز، وعاصم بن رَجَاء بن حَيْوَة، وعثمان بن حِصن بن عَبيدة بن عَلَّاق، والأَوْزاعي، ومحمد بن مُهاجر، وأبو فَرْوة يزيد بن سِنان، وهشام بن سعد المدنيّ، وصدقة بن المنتصر الشَّعْبَانِيّ، ومحمد بن سعيد المصْلوب، ويحيى بن حمزة الحَضْرَمي، ومحمد بن شعيب بن شَابور، وآخرون.

قال ابن معين (٥)، ودُحيم، والنسائي: ثقة.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عامَّةُ أحاديثه مراسيل، سمعتُ (إبراهيم بن

---

(١) قال الحافظ محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: "لم يسمع من أبي ثعلبة الخُشني" "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٢٣١)، وقال أبو حاتم الرازي: "روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسل" "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٩٦).
وقال الإمام البخاري: "عُروة بن رُوَيْم اللَّخْمِيّ، سمع أبا ثعلبة، قاله زكريا، عن حماد بن أسامة، عن أبي فروة، عن عروة وهو الشامي" "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٣)، لكنَّ أبا فروة يزيد بن سِنان التميمي ضعيف "التقريب"، الترجمة: (٧٧٢٧)، فلا يثبتُ السماع بناءً على هذا الإسناد، والله أعلم.
(٢) انظر: "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٢٢٨).
(٣) جاء في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٨): "القاسم أبي عبد الرحمن"، وهو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقيّ، أبو عبد الرحمن، فوافقت كنيته اسم أبيه. انظر: المصدر السابق (٢٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤).
(٤) "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٢٢٨)، و"تهذيب الكمال" (٢٠/ ٨ - ٩).
(٥) "تاريخ الدارمي" (ص ١٧٥)، رقم (٦٣٢).