كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٧٠] (د س ق) عقبة بن أوس - ويقال: يعقوب بن أوس -، السدوسي البصري - ج: 9 - ص: 205

روى عنه: القاسم بن رَبيعة، ومحمد بن سيرين، وعليّ بن زيد بن جُدعان.

قال الدُّورِيّ عن ابن معين: عُقبة بن أوس هو يعقوب بن أوس (١).

---

= خامسًا: الخلاف على علي بن زيد بن جُدعان: رواه عنه: عبد الوارث، أخرجه من طريقه أبو داود (٤٥٤٩)، وابن عُيينة، أخرجه من طريقه النَّسَائِي (٤٧٩٩)، وابن ماجه (٢٦٢٨)، ومعمر، أخرجه من طريقه أحمد (٤٩٢٦)، ثلاثتهم (عبد الوارث، وابن عُيينة، ومعمر) عن علي بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .. الحديث نحوه.
ورواه موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن ابن جُدعان، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمرو، أنَّ النبي ﷺ خطب يوم الفتح فقال: .. الحديث نحوه، أخرجه من هذا الطريق ابن أبي خيثمة في "تاريخه" - السفر الثاني - (١/ ٦٠٥).
ورواه أحمد بن سنان، عن يزيد، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن ابن عمر ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٤/ ٢٣١).
قال ابن معين: "علي بن زيد ليس بشيء في الحديث، حديث خالد إنَّما هو عبد الله بن عمرو بن العاص" "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ٨٤).
ورجَّح يعقوب بن سفيان الفسوي حديث حماد، عن خالد الحذاء كما في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٢٦)، وقال الدارقطني: "وقول خالد الحذاء أشبه بالصواب" "العلل" (١٢/ ٤٣٩).
وقال ابن أبي حاتم في حديث حميد: "وهذا أشبه بالصواب" "العلل" (٤/ ٢٣٢)، ويؤيِّد قول ابن أبي حاتم أنَّ يونس بن عُبيد وأيوب - في الراجح عنه - روياه كرواية حميد مرسلًا، والله أعلم.
(١) "التاريخ" (٤/ ١١٧)، رقم (٣٤٤٥)، و"سؤالات ابن الجنيد" (ص ٣١٨)، رقم (١٨٣).
وقال الإمام مسلم: "عُقبة بن أوس السدوسي، ويُقال له أيضًا: يعقوب بن أوس" "الطبقات" (١/ ٣٣٤)، رقم (١٦٩١)، وهو قول الخطيب البغدادي في "الموضح" (٢/ ٣٠٥ - ٣٠٨).