للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ولم يُعَرِّفْ مِن حاله بشيء، والحديث الذي أخرجه أبو داود هو في كتاب الأدب (١) من طريق اللَّيث بن سعد، عن يحيى بن سُلَيم بن زيد، عن إسماعيل بن بشير، سمعتُ جابرًا وأبا طلحة يقولان: قال رسول الله : "ما مِن امرئ مسلم يَخذل امرأً مُسلمًا (٢) في موضع تُنْتَهك فيه حُرْمَته" الحديث (٣).

قال يحيى: وحدَّثَنِيه عُبيدُ الله بن عبد الله بن عمر، وعُقبةُ بن شدَّاد (٤).

قال أبو داود يحيى بن سُلَيم هو: ابن زيد وإسماعيلُ (بن بشير هو: مولى بني مَغَالة) (٥) وقد قيل: عُتْبَةَ،: موضع: عُقْبَة (٦).

قلتُ: وأخرج الطبراني هذا الحديث في "المعجم الكبير" (٧) من وجهين


= وهي ترجمة: "عقبة بن أبي صالح الكوفيّ"، ويدلُّ على أنَّ ذِكره هنا سبق قَلَمٍ ما سيأتي مِن كلام الحافظ ابن حجر أنَّ "عُقبة بن شدَّاد" روى عنه اثنان، وهما - كما يظهر من سياق كلامه -: يحيى بن سُلَيم بن زيد وعبد الله بن سلمة الرَّبْعيّ، والله أعلم.
(١) "السنن" (٤٨٨٤).
(٢) في (م): (مسلم).
(٣) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٦٩٦) - ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" (١٦٣٦٨) -، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٧)، وأبو داود - كما سبق -، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٠٠)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ١٠٥، الحديث ٤٧٣٥) من طرق عن الليث بن سعد، به.
وهو ضعيف، فيحيى بن سُلَيْم وإسماعيل بن بشير مجهولان "التقريب"، الترجمة: (٤٢٧، و ٧٥٦٢ على الترتيب)، نعم قد توبع إسماعيل - كما سيأتي، لكن تبقى جهالة يحيى بن سُلَيْم.
(٤) "سنن أبي داود" (عقب الحديث: ٤٨٨٤).
(٥) غير واضحة في الأصل، وهي في (م).
(٦) المصدر السابق.
(٧) (٥/ ١٠٥، الحديث ٤٧٣٥).