كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٧٩] (د) عقبة بن شداد، ويقال: عتبة - ج: 9 - ص: 216

عن اللَّيث بالسند الأول إلى جابر، ولم يذكر قول يحيى: وحَدَّثنيه إلى آخره، وأخرجه الضياء في "الأحاديث المختارة" (١).

ثمَّ وجدتُ لعُقبة ذِكرًا في ضعفاء العقيليِّ (٢)، فقال: عُقبة بن شدَّاد بن أُمَيَّة (منكر الحديث) (٣)، ثم أَسْنَد من طريق عبد الله بن سلمة الرَّبْعيّ عن عُقبة بن شَدَّاد عن ابن مسعود رَفَعَه "يا ابن آدم لا تكون عابدًا حتى تكون وَرِعًا" الحديث وقال: لا يُعْرف عُقبة إلا بهذا الحديث، وعبد الله بن سلمة مُنكر الحديث انتهى.

وهذا الحديث الذي ذكره أبو داود يَردِ على إطلاق العُقَيليّ، وقد خَرَج عُقبة عن الجهالة برواية اثنين عنه، وبِتَضْعيف العُقَيْليّ له (٤)، وكأنَّ المزيَّ ذَهَلَ عن بيان حاله هنا ظنًا أنَّه ذكره في ترجمة يحيى (٥).

---

(١) لم أقف عليه، فمُسنَدَيّ جابر بن عبد الله وأبي طلحة الأنصاريين لا يوجدان في المطبوع من "المختارة".
(٢) (٤/ ٤٥١).
(٣) هذا الحكم لم أقف عليه في طبعتي "الضعفاء" للعقيلي - ط السرساوي - (٤/ ٤٥١)، ولا - ط التأصيل - (٣/ ٢٣٤).
(٤) وذلك أنَّ العقيلي لم يثبت تضعيفه له، كما تقدم في الهامش السابق، والله أعلم.
(٥) ثم قال الحافظ في هامش نسخته: (يتلوه: عقبة بن أبي صالح، في … )، ومكان النقاط كلمة لم تتضح لي، ولعلها: "الكمال"، أو "الأصل" يعني: أنه جاء في كتاب "الكمال" بعد الترجمة السابقة ترجمة: عقبة بن أبي صالح، وقد جاء في حاشية (م): (عقبة بن أبي صالح الكوفي.
روى عن: إبراهيم النخعي، روى عنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.
قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، وقال يحيى بن معين: ثقة، وفي رواية: شيخ، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: لا بأس به.
هكذا ترجم له صاحب "الكمال"، ولم يذكر من أخرج له، وقد تقدَّم له عتبة، وعلية "د").