كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩١٣] (٤) عكرمة، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عباس، أصله من البربر - ج: 9 - ص: 286

وقال حَنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حَنبل: عِكْرِمَةُ - يعني: ابن خالد المخزوميّ - أوثقُ مِن عِكْرِمَة مولى ابن عباس قال أبو عبد الله: وعكرمة مضطرب الحديث، يُختَلف عنه، وما أدري (١).

وقال ابن عُلَيَّة: ذَكَر أيوب عكرمةَ، فقال: كان قليلَ العقلِ (٢).

وقال الأعمش، عن إبراهيم: لقيتُ عِكْرِمَة فسألته عن ﴿الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾ [الدخان: ١٦]، قال: يوم القيامة، فقلتُ: إِنَّ عبدَ الله (٣) كان يقول: يومَ بَدر، فأخبرني مَن سأله بعد ذلك، فقال: يومَ بدر (٤).

وقال عباس بن حماد بن زائدة، ورَوح بن عبادة، عن عثمان بن مُرَّة، قلتُ للقاسم: إِنَّ عِكْرِمَةَ مولى ابن عباس، قال: كذا وكذا، قال: يا ابن

أخي، إنَّ عِكْرِمَةَ كذَّابٌ، يُحَدِّثُ غَدوةً حديثًا يُخالفه عَشِيَّةً (٥).

وقال القاسم بن مَعن بن عبد الرحمن: حدَّثني أبي، عن عبد الرحمن (٦)، قال: حدَّث عِكْرِمَة بحديثٍ فقال: سمعتُ ابن عباس يقول كذا وكذا، قال: فقلتُ: يا غلام هاتِ الدَّوَاة، فقال أَعجبَك؟ قلتُ: نعم، قال: تُريد أنْ تكتُبَه؟ قلتُ: نعم، قال: إِنَّما قلتُه برأيي (٧).

---

= يزيد، عن ابن عباس في الرضاع، وذبائح نصارى العرب، وغيره، وسكت عن عكرمة، وإنَّما حدَّث به ثورٌ عن عكرمة".
(١) "تاريخ دمشق" (٤١/ ١١٦ - ١١٧).
(٢) المصدر السابق (٤١/ ٩٤).
(٣) حاشية في (م): (أي: ابن مسعود).
(٤) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢/ ١٩٩). قال الحافظ ابن حجر في "هدى الساري" (ص ٤٢٨): "فالظاهر أنَّ هذا يُوجب الثناء على عكرمة لا القدح، إذ كان يَظُنُّ شيئًا فبلغه عمَّن هو أولى منه خِلَافه، فترك قولَه لأجل قولِه".
(٥) "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٠٦).
(٦) هو ابن عبد الله بن مسعود ثقة "التقريب"، الترجمة: (٣٩٢٤).
(٧) "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٠٧)، وفي إسناد القصة: إبراهيم بن خالد السكوني، وفي =