كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٠١] (ق) علي بن ظبيان بن هلال بن قتادة بن حزن بن حارثة بن معقل بن عبيد بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس، الكوفي، أبو الحسن - ج: 9 - ص: 455

وقال محمد بن عبد الله بن نُمير: ضعيفٌ، يُخطئ في حديثه كلِّه (١). وقال البخاري: منكر الحديث (٢).

وقال النسائي: متروك الحديث (٣)، وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه.

وقال أبو زُرعة: واهي الحديث جدًّا (٤). وقال أبو حاتم (٥)، وأبو الفَتْح (٦): متروك (٧). وقال ابن حِبان: سَقَطَ الاحتجاج بأخباره (٨). وقال الدارقطني: ضعيف (٩).

---

= والحديث أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٢٥١٤)، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٦٥)، والدارقطني (٤٢٦٣) من طريق علي بن ظبيان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا.
قال ابن ماجه: "سمعتُ عثمان - يعني: ابن أبي شيبة - يقول: هذا خطأ. .، قال أبو عبد الله بن ماجه: ليس له أصل"، وسيأتي كلام يحيى القطان وابن المديني وغيرهما في إنكار الحديث، وانظر: "علل الحديث" لابن أبي حاتم (٦/ ٦١١)، و "البدر المنير" (٩/ ٧٣٥ - ٧٣٨).
(١) "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٨٠).
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٥٥).
(٣) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٨٠) رقم (٤٥٦).
(٤) "أسئلة البرذعي" (٢/ ٤٢٩).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩١).
(٦) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ١٩٥)، الترجمة: (٢٣٨٣).
(٧) حاشية في (م): (وقال زكريا الساجي: ضعيف، يُحَدِّث بمناكير).
(٨) "المجروحين" (٢/ ٨٠).
(٩) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ١٩٥)، الترجمة: (٢٣٨٣)، وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٣١٤)، رقم (٤١١).