(٢) المصدر السابق (١/ ١٥١). والحديثُ أخرجه مسلمٌ في "صحيحِه" (رقم ٢٥٣٣)، والنَّسائيُّ في "سننه الكبرى" (٥/ ٤٤٤: رقم ٥٩٨٨)، والإمامُ أحمد في "مُسنَدِه" (٧/ ٧٤: رقم ٣٩٦٣)، وابنُ أبي عاصم في "السُّنّة" (رقم ١٤٦٧)، كلُّهم من طريق أزهر بن سعد السَّمَّان، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن عَبيِدة، عن عبد الله بن مسعود ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "خيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ الّذين يلونهم"، فلا أدري في الثالثة، أو في الرابعة، قال: "ثمّ يتخلف من بعدهم خلف، تسبق شهادةُ أحدِهم يمينَه، ويمينُه شهادتَه". والحديثُ من هذا الطريقِ مُعَلٌّ؛ تفرّد أزهر بروايتِه عن ابن عون على هذا الوجه - كما قال البزّارُ -. بل خُولِفَ فيه، فرواه حمّاد بنُ زيد عن ابن عون به مُرسلًا، وهو أصحُّ - كما قال الدّارقطنيُّ -. وكذا هو في كتابِ أزهر: ليس فيه عبد الله - كما قال القطّانُ، والفلّاسُ -. انظر: "مُسنَدِ" البزّار (٥/ ١٨٥)، و"ضُعفاء" العقيلي (١/ ١٥١)، و"عِلَل" الدّارقطنيّ (٥/ ١٨٦ - ١٨٧). وقد صَحَّ هذا الحديثُ من غير هذا الطريق - كما في "صحيحِ البخاريِّ" (رقم ٢٦٥٢)، و"صحيح مُسلمٍ" (رقم ٢٥٣٣).