كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٧٠] (س) علي أبو الأسود الحنفي الكوفي - ج: 9 - ص: 574

وروى عنه أيضًا فيما ذكر البخاري في "تاريخه" (١) أبو سِنَان، وذكر الحديث الذي أخرجه له النسائيُّ من طريق شُعبة عنه، فأخرجه البخاريُّ من طريق الأعمش عنه، عن بُكير، عن أنس على الصواب (٢).

وكذا سمَّاه أحمد، وابن معين، ومسلم، والنسائي، وابن أبي حاتم عن أبيه، وأبي زُرعة، والدُّولابيُّ، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وابن ماكولا، وابن عبد البر، وابن السَّمْعَاني أنَّه سَهل أبو أسد القَرَارِي (٣).

وقال البخاريُّ: قَرارة قَبيلة (٤)، زاد ابنُ حبان: مِن اليمن (٥).

وقال الدُّورِيّ: قلتُ لابن معين: هو مِن قَروراء التي في طريق مكة؟ فقال: لا (٦).

• (خ) عليّ، غير منسوب.

عن: إسحاق بن سعيد القرشيّ، قيل: إنّه عليّ بن الجَعْد (٧).

---

(١) (٤/ ٩٩).
(٢) وهذا الحديث علَّقه في ترجمته، ووصله قَبلُ في ترجمة: "بُكير بن وهب" (٢/ ١١٣).
(٣) انظر: "العلل" للإمام أحمد - رواية عبد الله - (٢/ ٢٨٩)، رقم (٢٢٨٧)، و"التاريخ" لابن معين - رواية الدوري - (٣/ ٣١٢)، رقم (١٤٨٢)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (١/ ١٠٩)، رقم (٢٥٩)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧)، و"الكنى والأسماء" للدولابي (ص ٣٢٤)، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (٢/ ٦٩)، رقم (٤٣٥)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٣٢١)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٧/ ٨٦)، والاستغناء لابن عبد البر (١/ ٤٠٢)، الترجمة: (٣٩٣)، و"الأنساب" للسمعاني (١٠/ ٣٥٨)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٩٠).
لكن وقع في العلل ومعرفة الرجال والاستغناء: "أبو الأسود".
(٤) "التاريخ الكبير" (٤/ ٩٩)، وفيه: "قرار" دون تاء.
(٥) "الثقات" (٤/ ٣٢١).
(٦) "التاريخ" (٣/ ٣١٢)، رقم (١٤٨٢).
(٧) قال الحافظ ابن حجر في هُدى الساري (ص ٢٣٣): "وعليٌّ هذا لم يذكره أبو علي =