كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٧٠] (س) علي أبو الأسود الحنفي الكوفي - ج: 9 - ص: 575

وعن: مالك بن سُعَير، قيل: إنَّه عليّ بن سَلمة اللَّبَقِيّ (١).

وعن: خلف بن خليفة في "الأدب المفرد" (٢) قيل: إنَّه عليّ بن الجعد.

قلت: الذي يَغْلِبُ علي ظنِّي أنَّ هذا الأخير، عليّ بن المديني (٣)، والله سبحانه أعلم (٤).

• عليّ العَسْقَلَانِيّ، في ابن حفص (٥) (٦).

• (٧) عمَّار بن أُكَيْمَة، ويُقال: عُمَارة، يأتي (٨).

---

= الجياني، ولم أَرَه منسوبًا في شيء من الروايات، وجوَّز صاحب "الأطراف" أن يكون هو: عليّ بن الجعد، ولا يَبعد ذلك، فإنَّ إسحاق بن سعيد المذكور قديم، مات قبل مالك، فلم يُدركه عليّ بن المديني ولا اللَّبَقِيّ، لكن لم أجدْ لعليّ بن الجعد فيما جمعه البغويّ مِن حديثه رواية عن السعيدي، والله أعلم".
(١) تقدَّم الكلام في ذلك في ترجمة عليّ بن سلمة اللَّبَقِيّ (برقم: ٤٩٨٣).
(٢) (ح ٧٠٥).
(٣) عاش خلف بن خليفة في آخر عمره في بغداد فأقام بها إلى حين وفاته سنة ١٨١ (انظر: "تهذيب الكمال" (٨/ ٢٨٤ - ٢٨٨))، يعني أنَّ ابن المديني عاصره، فإنَّه وُلد سنة (١٦١) أو (١٦٢) كما تقدَّم في ترجمته برقم: (٥٠٠٧).
ويحتمل أيضًا أنَّه عليّ بن الجعد، فإنَّه بغدادي، وقد وُلد سنة (١٣٣) كما تقدَّم في ترجمته برقم: (٤٩٣٨).
(٤) حاشية في (م):
- عليّ البكاء، هو ابن حكيم.
- عليّ، عن شبابة بن سوار، قيل: هو ابن سلمة.
- عليّ صاحب الطعام، في ابن الهيثم.
(٥) تقدمت ترجمته برقم: (٤٩٦١).
(٦) حاشية في (م): عليّ العفّاني، هو: ابن سهل.
(٧) من هنا يبدأ المخطوط (ت)، وفيه زيادة: "ذِكر من اسمه عمار".
(٨) الترجمة رقم (٥٠٨٩).