كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٦٤] (م ٤) عمر بن سعد، أبو داود الحفري الكوفي - ج: 9 - ص: 713

فقيرًا مُتعفِّفًا، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها، وكان أبو نُعَيم يأتيه ويعظِّمُه لفضلِهِ، وكان لا يُتِمُّ الكلام مِن شِدَّة توقِّيه، ولم يكنْ بالكوفة بعد حسين الجُعفيّ (١) أفضلُ منه (٢).

وقال ابن وضَّاح: كان أبو داود ثقةً، أزهد أهل الكوفة (٣).

قال: وسمعتُ محمد بن مسعود (٤) يقول: هو أحبُّ إليَّ من حسين الجُعفيّ، وكلاهما ثقة (٥) (٦).

• عمر بن سعد أبو كبشة الأَنْمَاريّ، في الكنى (٧).

• عمر بن سعد (٨) صوابه: بحير بن سعد، وَهِمَ فيه في "الكمال" (٩).

---

(١) هو الحسين بن علي الجعفي الكوفي، المقرئ، ثقة، عابد "التقريب"، الترجمة: (١٣٣٥).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠)، وقال العجلي أيضًا: "كوفي، ثقة ثبت في الحديث، عابد، صالح، وهو أثبت في سفيان مِن جماعة" "معرفة الثِّقات" (٢/ ١٦٧)، رقم (١٣٤٤).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٦٠).
(٤) هو: الحافظ أبو جعفر بن العجمي، النيسابوري نزيل طرسوس. انظر: "السير" للذهبي (١٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، و"تهذيب التهذيب" (رقم: ٦٦٦٨).
(٥) المصدر السابق (١٠/ ٦٠)، وتتمة كلامه: "لأنَّ أبا داود كان صبورًا على الفقر وحسين كان يلبس طَيلسانًا بمئة".
(٦) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال النَّسائي: "ثقة" "المُجْتَبى" (٣/ ٢٢٤، عقب الحديث ١٦٦١).
وقال الدارقطني: "من الثِّقات الصالحين" "سؤالات السلمي" (ص ٣٤٣)، رقم (٤٤٤).
(٧) انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ٨٨٥٩).
(٨) حاشية في: (م): (الكلاعي).
(٩) (٢/ ق ٦٤ ب) - نسخة دار الكتب المصرية -، وانظر ترجمة بحير بن سعد في "تهذيب =