كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣١٥] (ر ٤) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدني، ويقال: الطائفي - ج: 10 - ص: 106

وقال محمد بن علي الجُوزجاني: قلت لأحمد: عمرو سمع من أبيه شيئًا؟ قال: يقول: حدثني أبي، قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: نعم، أراه قد سمع منه.

وقال الآجري: قلت لأبي داود: عمرو بن شعيب عندك حجة؟ قال: لا، ولا نِصْف حُجَّة (١). وقال جَرِير: كان مُغِيرة لا يَعْبأ بصحيفة عبدِ الله بنِ عمرو (٢) (٣).

وقال الحسن بنُ سفيان عن إسحاق بن راهويه: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه ثقة، فهو كأيوب، عن نافع، عن ابنِ عمر (٤).

وقال أيوب بنُ سُوَيد عن الأوزاعي: ما رأيت قرشيًا أفضل، - وفي رواية: أكْمَل - من عمرو بن شعيب (٥). وقال العجلي (٦)، والنسائي: ثقة.

وقال أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي: عمرو بن شعيب ثقة، روى عنه الذين نظروا في الرجال مثل: أيوب، والزهري، والحكم، واحتج أصحابنا بحديثه، وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس.

---

(١) لم أقف عليه في المطبوع من "سؤالات الآجري لأبي داود".
(٢) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٨)، برقم (١٣٢٣).
(٤) كذا رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣١٨)، ورواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٢)، برقم (١٢٨١)، دون اشتراط كون الراوي عنه ثقة.
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٢٠٣)، برقم (١٢٨١).
(٦) "معرفة الثقات" (٢/ ١٧٨)، برقم (١٣٨٨).