قال العقيليُّ في "الضُّعفاء" (٣/ ٩٢٧ - ٩٢٨ - ترجمة عُمر): (لا يُتابع على رفعِه،. . . هذا رواه الناسُ عن داود موقوف، لا نعلم رفعه غير عُمر بن المغيرة). وقال الطبرانيُّ في "الأوسط" (٩/ ٥): (لم يرفع هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عُمر بن المغيرة). وسيأتي كلامُ الحافظ ابنِ حجر ﵀ في النَّصِّ أعلاه. (١) انظر: "المعلم" (ص ١٠٠) لابن خلفون، وعنه في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٧٧). (٢) بنحوه قال ابنُ خلفون في "المعلم" (ص ١٠١). (٣) (٨/ ١١١). (٤) (١/ ٥٥١). (٥) أخرجه ابنُ حبّان في "صحيحه" (٢/ ٥٢: رقم ٣٤٠) من طريق نُعيم بن حمّاد. وابنُ عَدِي في "الكامل" (١/ ٥٥١) من طريق إسحاق بن إبراهيم الفَرَادِيسيّ. كلاهما عن عبد العزيز بن أبي حازم، به. قال ابنُ عَدِي: (هذا الحديثُ من حديثِ هشام بنِ عُروة - غيرُ محفوظٍ) اهـ. ويُغني عن هذا الحديث: ما أخرجه البخاريُّ في "صحيحه" (رقم ٦٤٩٣) من حديث سهل بنِ سعد السّاعديّ ﵁ مرفوعًا: "إنّما الأعمال بخواتيمها"، وفيه قِصّةٌ.