كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٤٣٧] (خ د س) عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس، وقيل غير ذلك في نسبه، السدوسي، أبو سماك، ويقال: أبو شهاب، ويقال غير ذلك - ج: 10 - ص: 269

وعنه: يحيى بنُ أبي كثير، وقتادة، ومُحارِب بنُ دِثَار، وغيرُهم (١).

قال العجلي: بصري، تابعي، ثقة (٢).

وقال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصَحُّ حديثًا من الخوارج، ثم ذكر عمرانَ بنَ حِطان وغيره (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

وقال: أبو سَلَمة عن أَبان بن يَزيد: سألت قتادة، فقال: كان عمرانُ بنُ حِطان لا يُتَّهم في الحديث (٥).

وقال يعقوبُ بنُ شَيْبة: أدرك جماعةً من الصحابة، وصار في آخر أمره أن رأى رَأْيَ الخوارج، وكان سبب ذلك - فيما بلغنا - أن ابنة عم له رأت رَأْيَ الخوارج، فتزوجها ليردها عن ذلك، فَصَرَفَتْه إلى مذهَبها (٦).

قال: وَحُدِّثت عن الأَصْمَعي، عن المعتمر، عن عُثمان البتي (٧) قال: كان عمرانُ بنُ حِطَّان من أهل السنة، فَقَدِم غلام من عُمَان كأَنه نَصْل، فَقَلَبه في مجلس (٨).

---

(١) في (م) زيادة في الحاشية (منهم العلاء بن عمرو اليشكري، والصحيح أن بينهما صالح بن سرج الشني).
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ١٨٩)، برقم (١٤٢٣).
(٣) "سؤالات الآجري" (٢/ ١١٧)، برقم (١٢٩٦).
(٤) (٥/ ٢٢٢).
هذه الجملة ساقطة من (ت).
(٥) "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٤٨٨)، برقم (٥١٥٨).
(٦) "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٤٩٠)، برقم (٥١٥٨).
(٧) هو: عثمان بن مسلم البتي، أبو عمرو البصري، صدوق عابوا عليه الإفتاء بالرأي، من الخامسة. ينظر: "تقريب التهذيب" (٤٥٥٠).
(٨) "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٤٩٠)، برقم (٥١٥٨).