كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٤٤٠] (خت ٤) عمران بن داور العمي، أبو العوام القطان البصري - ج: 10 - ص: 276

الشَّيْباني (١)، وأبان بنِ أبي عَيَّاش، وحُمَيْد الطويل، وسُليمان التَّيْمي، ويحيى بنِ أبي كَثير، وَمَعْمَر بنِ راشد، ومحمد بنِ جُحَادة، وغيرِهم (٢).

وعنه: ابنُ مَهْدي، وأبو داود الطيالسي، وسلم بنِ قُتيبة، وسَهْلُ بنُ تَمَّام بنِ بَزِيع، وشُعَيب بنُ بَيان، ومحمدُ بنُ بِلال، وعبد الله بنِ رَجَاء الغُدَاني، وأبو عاصِم الضَّحاك بنِ مخلد، وأبو علي الحَنَفي، وعمرُو بنُ عاصم، وعمرُو بنُ مَرزوق، وآخرون.

قال عمرو بنُ علي: كان ابنُ مهدي يُحدِّث عنه، وكان يحيى لا يُحدِّث عنه، وقد ذكره يحيى يومًا، فأحسن الثناء عليه (٣).

وقال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث (٤).

وقال الدوري عن ابنِ معين: ليس بالقوي (٥).

وقال مَرَّة: ليس بشيء، لم يرو عنه يحيى بنُ سعيد (٦).

وقال الآجري عن أبي داود: هو من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيرًا (٧).

وقال مَرَّة: ضعيف، أفتى في أيام إبراهيم بنِ عبدِ الله بنِ حسن بفتوي

---

(١) في الأصل ثلاث كلمات مضروب عليها.
(٢) في الأصل كلمة مضروب عليها
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٥٤)، برقم (١٣١٤).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٥)، برقم (٣٩٨٩).
(٥) "تاريخ ابن معين" -رواية الدوري- (٤/ ١٨٥)، برقم (٣٨٥٥).
(٦) ينظر: المصدر نفسه (٤/ ١٥٧)، برقم (٣٦٨٧)، و (٤/ ٣٤٨)، برقم (٤٧١٩).
(٧) "سؤالات الآجري" (١/ ٤١٨)، برقم (٨٥٠).