(٢) أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٣/ ١٠١)، برقم (١٨٧٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/ ١٠٩)، برقم (٥٤٦٤) عن عمرو بنِ إسحاق، ثنا أبي، ثنا عمرو بنِ الحارث، ثنا عبد الله بنِ سالم، عن الزبيدي، ثنا فضيل بنِ فضالة، أن عبد الرحمن بنِ عائذ حدثهم، فذكره. وإسناده ضعيف، فيه عمرو بنِ الحارث الزُّبيدي، وفضيل بنِ فضالة، وهما مجهولان. ينظر: "التقريب" (٥٠٣٦) و (٥٤٧١). والإسناد كذلك مرسل؛ لأن ابن عائذ لم يدرك النبي ﷺ فيما ذكر أبو حاتم وغيره. ينظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم: (ص: ١٠٧)، برقم (٢٠٧). (٣) أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢/ ٨٨)، برقم (٩٦٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/ ١٠٩)، برقم (٥٤٦٤) عن يحيى بنِ عبد الله البابلتي نا صفوان بنِ عمرو نا شريح بنِ عبيد به مرفوعًا. وإسناده ضعيف، فيه يحيى بنِ عبد الله، وهو ضعيف كما قال ابن حجر في "التقريب" (٧٦٣٥). وهو مرسل أيضًا؛ لأنَّه من رواية شريح بنِ عبيد عن - النبي ﷺ -. (٤) في (م)، و (ت) زيادة (ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا). (٥) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٢٢٠)، و (٢/ ٦٨٩). (٦) "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٥٧)، برقم (٦٦٤). (٧) كمحمد بنِ عبد الله بنِ نمير، والهيثم بنِ عدي، وغيرهما. ينظر: "تاريخ مولد العلماء" ووفياتهم لابن زبر (١/ ١١٨ - ١١٩).