كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٦٨٠] (د ت ق) فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي، أبو فضالة الحمصي، ويقال: الدمشقي - ج: 10 - ص: 583

وقال البرقاني (١): قلت للدارقطني: حديثه عن يحيى بنِ سعيد، عن محمد بنِ علي، عن علي، عن النبي ﷺ: "إذا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشرَة خَصْلة" (٢)، فقال: هذا باطل، قلت: مِنْ جِهَة الفرَج؟ قال: نعم، قلت: يُخَرَّج هذا الحديث؟ قال: لا، قلت: فحديثه عن لقمان بنِ عامر عن أبي أمامه؟ قال: هذا كَأَنَّه (٣) قريب، يُخَرَّج (٤).

وقال عمرو بنُ علي: سمعت عبدَالرحمن بنَ مهدي يقول: حَدَّث فرج بنُ فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث منكرة مقلوبة (٥).

قال: وكُنَّا عند يحيى بنِ سعيد، فقال معاذ: حدثنا فرج بنُ فضالة، فرأيتُ يَحيى كَلَّح (٦) وَجْهَه (٧).

---

(١) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٢) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٤٩٤)، برقم (٢٢١٠)، والطبراني في "الأوسط" (١/ ١٥٠)، برقم (٤٦٩) من طرق عن الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بن علي، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أحدًا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة، والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه. "السنن" (٤/ ٤٥٠).
(٣) قوله (كأنه) ساقط (ت).
(٤) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٨١)، برقم (٦٨٠٨).
(٥) هكذا ذكره ابن عدي في "الكامل" (٧/ ١٤٢)، برقم (١٥٧٤)، وفي "التاريخ الأوسط" (٤/ ٦٤٢)، برقم (٩٨٧)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ٨٦)، برقم (٤٨٣) (حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث منكرة مقلوبة).
(٦) الكلوح والكلاح: بدو الأسنان عند العبوس. "المحكم والمحيط الأعظم" (٣/ ٤٤).
(٧) "الكامل" لابن عدي (٧/ ١٤٢)، برقم (١٥٧٤).