كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٦٨٠] (د ت ق) فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي، أبو فضالة الحمصي، ويقال: الدمشقي - ج: 10 - ص: 582

وقال الغَلَّابي عن ابنِ معين: صالح (١).

وقال ابنُ أبي شيبة عن ابنِ المديني: هو وَسَط، وليس بالقوي (٢).

وقال عبدُالله بنُ المديني عن أبيه: ضعيف، لا أُحَدِّث عنه (٣).

وقال البخاري (٤)، ومسلم (٥): منكر الحديث.

وقال النسائي: ضعيف (٦).

وقال أبو حاتم: صدوق، يُكْتَب حديثه، ولا يُحتج به، حديثه عن يحيى بنِ سعيد فيه إنكار، وهو في غيرِه أحسن حالًا، وروايته عن ثابت لا تصح (٧).

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.

وقال ابنُ عدي: وهذه الأحاديث التي أَمليتها له غَيرُ محفوظة، وحديث يحيى بنِ سعيد عن عَمْرَة لا يرويها عن يحيى غَيرُ فَرج، وله عن يحيى غيرُها مناكير، وله غيرُ ما أَمْلَيْت أحاديث صالحة (٨)، وهو مع ضعفه يُكتب حديثه (٩).

وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، يروي عن يحيى بنِ سعيد أحاديث لا يتابع عليها (١٠).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٧٩)، برقم (٦٨٠٨).
(٢) "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني" (ص: ١٦٢)، برقم (٢٣٤).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٧٩)، برقم (٦٨٠٨).
(٤) التاريخ الكبير" (١٣٤٧)، برقم (٦٠٨).
(٥) "الكنى والأسماء" له (٢/ ٦٨٥)، برقم (٢٧٦٦).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" له (ص: ١٩٨)، برقم (٥١٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٦)، برقم (٤٨٣).
(٨) في (م) زيادة في الحاشية (أي كثيرة).
(٩) "الكامل" (٧/ ١٤)، برقم (١٥٧٤).
(١٠) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٨١)، برقم (٦٨٠٨).