كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٧٣٩] (خ ٤) فطر بن خليفة المخزومي مولاهم، أبو بكر الحناط - ج: 10 - ص: 665

أبي رَباح، وعبدِالجبار بنِ وائِل (١)، وعاصم بنِ بَهْدَلة، وسعد بنِ عُبَيْدَة، وأبي الضُّحى، ويحيى بنِ سام وشُرَحبيل بنِ سعد، وشِمْر بنِ عطية، وأبي فَرْوة الجُهني، وغيرِهم.

وعنه: ابنُ المبارك، ووكيع، والقطان والسفيانان، والفضل (٢) بنُ موسى، ومصعب بنُ المِقْدام، ويحيى بنُ آدم، ومحمد بنُ بِشْر، وعثمان بنُ عبدِالرحمن الطرائِفي، وأبو أسامة، وعبدُالله بنُ داود الخُرَيْبي، وعبدُالرحمن المُحارِبي، ومحمد بنُ عُبَيْد الطَّنافِسِي، وعلي بنُ قادِم، وعَمَّار بنُ رُزَيْق، وعبيدالله بن موسى، والفِرْيابي، وخَلَّاد بنُ يحيى، وقَبِيصة، وأبو نُعيم، وآخرون.

قال عبدُالله بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: ثقة، صالح الحديث (٣).

قال: وقال أبى: كان عند يحيى بنِ سعيد ثقة (٤).

وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: ثقة (٥).

وقال العجلي: كوفي ثقة، حسن الحديث، وكان فيه تشيُّع قليل (٦).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، كان يحيى بنُ سعيد يَرْضاه، ويُحسن القول فيه، ويُحَدِّث عنه (٧).

---

(١) في الأصل أربع كلمات مضروب عليها.
(٢) من قوله (له عند س حديث ابن عباس) من ترجمة فضيل بن ميسرة، إلى قوله (والفضل) غير واضح في (ت)
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٤٣)، برقم (٩٩٣)، وفيه زيادة (حديثه حديث رجل كيس إلا أنه يتشيع).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٣٨)، برقم (٢٤٩٧).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٩٠)، برقم (٥١٢).
(٦) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٠٨)، برقم (١٤٨٩).
(٧) "الجرح والتعديل" (٧/ ٩٠)، برقم (٥١٢).