كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٨٦] (٤) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن - ج: 10 - ص: 738

وقال عبد الله بن شَوْذَب (١) عن يحيى بن سعيد: ما أَدْركْنا بالمدينة أحدًا نُفَضِّله على القاسم (٢).

وقال وهيب (٣) عن أيوب: ما رأيت أفضل منه (٤).

وقال البخاري في "الصحيح" حدثنا علي حدثنا ابن عيينة، حدثنا عبدُ الرحمن بنُ القاسم، وكان أفضل أهل زمانه أنه سمع أباه، وكان أفضل أهل زمانه (٥).

وقال أبو الزناد: ما رأيت أحدًا أَعْلَمَ بالسنة منه (٦)، ولا أَحَدَّ ذهنًا (٧).

وقال جعفر بنُ أبي عثمان الطيالسي عن ابن معين: عبيدُ الله بنُ عمر عن القاسم عن عائشة ترجمة مُشَبَّكَة بالذَّهَب (٨).

وقال ابن عون: كان القاسم وابن سيرين ورجاء بن حيوة يحدثون بالحديث على حروفه (٩).

---

(١) هو: عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن، صدوق عابد، من السابعة. "التقريب" (٣٤٠٨).
(٢) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٥٤٨)، و "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٨)، برقم (٦٧٥).
(٣) هو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم أبو بكر البصري، ثقة ثبت لكنه تغير قليلا بأخرة من السابعة. "تقريب التهذيب" (٧٥٣٧).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٥٤٥).
في (م) زيادة في الحاشية (ولقد ترك مئة ألف وهي له حلال).
(٥) "صحيح البخاري" (٢/ ١٧٩)، برقم (١٧٥٤).
(٦) في (م) زيادة في الحاشية (وما كان الرجل يعد رجلًا حتى يعرف السنة).
(٧) "التاريخ الكبير" (٧/ ١٥٧)، برقم (٧٠٥).
(٨) "تاريخ دمشق" (٤٩/ ١٦٨)، برقم (٥٦٨٠).
(٩) ينظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ١٩٨)، برقم (٤٨٥٩).