(٢) لم أقف عليه، وانظر له: "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٧٢). (٣) (٨/ ١١٤ - ١١٥)؛ وقال: (يُغربُ ويتفرّدُ). (٤) "التاريخ الأوسط" (٢/ ٣٥٥). (٥) أشار المؤلِّفُ إلى حصول تقديمٍ وتأخيرٍ في عبارات الترجمة بعد قولِه: (قلتُ)، وقد أثبتُّها في مواضعِها حسب إشارته. (٦) رواه أبو عَوانة في "مُستخرجه" - كما في "إتحاف المهرة" (١٧/ ٢٣٠) -، والطّبرانيُّ في "معجمه الكبير" (٢٣/ ٨٣: رقم ١٤٢)، والبيهقيُّ في "شُعب الإيمان" (٩/ ٢٥٢: رقم ٦٦٢٨)؛ من طريق إسحاق بن محمّد الفَرْويّ، عن الإمام مالك، عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عُمر، عن الزُّهريّ، عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقّاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عائشة ﵂ بحديثِ الإِفْك الطويل. وهو منكرٌ بهذا الإسناد؛ تفرّد به عن الإمام مالك: إسحاقُ الفَرْويّ - هذا -، وهو ضعيفٌ، لاسيّما في روايتِه الإمام مالك، فإنّه يروي عنه أحاديثَ كثيرةً لا يُتابع عليها - كما ذكر الساجي والعقيلي -، ومنها: حديثُ الإِفْك - هذا -، ولو كان محفوظًا عن الإمام مالك لتتابع أصحابُه في روايتِه عنه. قال أبو داود ﵀: (ما هو مِن حديثِ عبيد الله بنِ عُمر، ولا مِن حديثِ يحيى بنِ =