كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٦٢] (ع) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص (بن سعيد بن العاص) بن أمية بن عبد شمس، الأموي، ابن عم أيوب بن موسى - ج: 1 - ص: 744

قال عليٌّ عن ابنِ عُيينة: لمْ يكنْ عندنا قرشيّانِ مثل إسماعيل بنِ أميّة وأيوب بنِ موسى (١).

وقال أحمدُ: إسماعيلُ أكبرُ (٢) مِن أيّوب، وأحبُّ إليّ (٣).

وفي روايةٍ: أقوى وأثبتُ (٤).

وقال ابنُ معين (٥) والنَّسائيُّ (٦) وأبو زُرعة (٧) وأبو حاتم: ثقةٌ، زادَ أبو حاتم: رجلٌ صالحٌ (٨).

وقال الدّارقطنيُّ في حديثِ معمر (م) (٩)، عن إسماعيل بنِ أميّة، عن عياض بن عبد الله بن أبي سَرْح، عن أبي سعيدٍ في زكاةِ الفطرِ (١٠): خَالَفَه

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٩).
(٢) كذا في الأصل و (م) و (ش): "إسماعيل أكبر"، وفي (ب): "ابن إسماعيل أكثر"!
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٩).
(٤) بهذا اللفظ في: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٤) للباجي، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٤٨).
وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٩) بلفظ: (إسماعيل بن أمية قويٌّ، أثبتُ في الحديث من أيوب بن موسى).
وقال الإمامُ أحمدُ أيضًا - كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية المرُّوذيّ" (ص ١٧٢) -: (كان أيوب بن موسى أنفعَ للناس، إلّا أنّ إسماعيلَ أوثقُ منه وأثبتُ).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٩).
ونَقَلَ ابنُ شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٢٦) عنه: (إذا حَدَّثَ عنه الثقات فهو ثقةٌ).
(٦) انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٤) للباجي.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٩).
(٨) ليس في مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٩) سوى قوله: (صالح)، وانظر لقوله أيضًا (ثقة): "تهذيب الكمال" (٣/ ٤٨).
(٩) سقط هذا الرمز من (ش)، وهو مثبت في الأصل و (م) و (ب).
(١٠) رواه عن معمر: عبد الرزّاق في "مُصنَّفِه" (٣/ ٣١٧: رقم ٥٧٨١)، ومن جهته: مسلمٌ في "صحيحه" (رقم ٩٨٥).