كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٧٤] (ع) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي - ج: 14 - ص: 202

وحكى محمَّدُ بن علي الورَّاق عن أحمد مثلَ ذلك سواءً؛ في وكيع، وابن مهدي، وزاد فقد عُرِضَ على وكيعٍ القضاءُ فامتنع منه (١).

وقال بِشْر بن موسى، عن أحمد: ما رأيتُ مثلَ وكيعٍ في الحفظِ والإِسنادِ والأَبْواب، مع خشوعٍ وورعٍ (٢).

وحكى إبراهيمُ الحربي، عن أحمد نحوَ ذلك، وزاد ويذاكَرُ بالفقهِ فيُحْسِنُ، ولا يتكلَّمُ في أحد (٣).

وقال أحمد بن الحسن التِّرمِذِيّ، عن أحمد: وكيعٌ أكبر في القلب، وعبد الرحمن بن مهدي إمام (٤).

وقال أحمد بن سهل بن بَحْر، عن أحمد: كان وكيعٌ إمامَ المسلمين في وقته (٥).

وقال عبدُ الصَّمد بن سليمان: سألتُ أحمدَ عن يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وأبي نعيم؟ فقال: ما رأيتُ أحدًا أحفظَ من وكيع، وكَفَاكَ بعبد الرحمن معرفةً وإتقانًا، وما رأيت أوزنَ بقومٍ من غير مُحَابَاةٍ ولا أَشدَّ تَثَبُّتًا في الرجال من يحيى، وأبو نعيم أقلُّ الأَرْبعة خطأ (٦).

وقال حنبل، عن أحمد: ما رأيتُ بالبصرة مثلَ يحيى، وبعده

---

(١) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٦١٢) (٧٢٨٤)، "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٨٢) (٧٩٨٩).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٥٧) (٧٢٨٤).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٥٨) (٧٢٨٤)، "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٧٣) (٧٩٨٩).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٧٥) (٧٩٨٩).
(٥) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٧٥) (٧٩٨٩).
(٦) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٧٥) (٧٩٨٩).