كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢١٩] (ع) عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جديمة، ويقال: خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد، أبو عثمان، النهدي - ج: 8 - ص: 11

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان ثقة، وكان عَرِيْفَ قومه (١) (٢).

وقال أبو زرعة (٣)، والنسائي وابن خِرَاش (٤): ثقة.

قال عمرو بن علي (٥)، وغيره (٦): مات سنة خمس وتسعين وهو ابن ثلاثين ومئة.

وقال ابن مَعْيِن (٧) وغيره (٨): مات سنة مئة.

---

(١) قال ابن حجر: "عَرِيْف بوزن عظيم، وهو القائم بأمر طائفة من الناس، من عُرِفت بالضم، وبالفتح على القوم أَعْرَف بالضم فأنا عارف، وعريف، أي وُلِّيْتُ أمر سياستهم وحفظ أمورهم، وسمّي بذلك لكونه يَتَعَرَّف أمورهم حتى يُعَرِّف بها من فوقه عند الاحتياج، وقيل: العَرِيْف دون المَنْكِب وهو دون الأمير". "فتح الباري" (١٣/ ١٦٩). قال الزبيدي: ومن المجاز: المَنْكِب: عريف القوم، أو عونهم. "تاج العروس" (٤/ ٣٠٨).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨٣).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨٣).
(٤) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٦٢).
(٥) "رجال البخاري" للكلاباذي (١/ ٤٤١)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ٤٦٢).
(٦) منهم أبو عيسى الترمذي "رجال البخاري" للكلاباذي (١/ ٤٤١)، وابن منجويه "رجال مسلم" (١/ ٤١٩)، وابن زبر في أحد قوليه، وقال وهو ابن اثنتين وثلاثين ومئة سنة "تاريخ مولد العلماء ووفاتهم" (١/ ٢٢٧ - ٢٢٨).
(٧) "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" لابن زبر (١/ ٣٣٧)، و "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٦٣).
(٨) جزم به أبو موسى محمد بن المثنى "تاريخ بغداد" للخطيب (١١/ ٤٦٣)، والمدائني "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٥/ ٤٨٤)، وابن زبر، وهو قوله الثاني "تاريخ مولد العلماء ووفاتهم". (١/ ٢٣٩)، وذكره ابن منجويه بصيغة التمريض "رجال مسلم" (١/ ٤١٩)، وجزم به ابن عبد البر "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (٢/ ٨٥٥).