كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٠٢] (خت م ٤) عبد الملك بن أبي سليمان -واسمه ميسرة-، أبو محمد، ويقال: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله، العرزمي - ج: 8 - ص: 375

يخالف ابن جريج، وابن جريج أثبت منه عندنا (١).

وقال الميموني، عن أحمد: عبد الملك من عيون الكوفيين.

وقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: ما لَكَ لا تحدّث عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد كان حسن الحديث؟ قال: من حُسْنِها فررت (٢) (٣).

وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي، سمعت أحمد ويحيى يقولان: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة (٤).

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد (٥).

وقال عثمان الدارمي، قلت لابن معين: أيما أحبّ

---

(١) "مسائل أحمد" رواية ابنه صالح (ص ٢٧٥)، ولفظة "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٥١): إلا أنه يخالف ابن جريج في أشياء.
وجاء قوله "كان عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ" في "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (١/ ٥٣٥).
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٩٧).
وعلق الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٣٥ - ١٣٦)، على هذا قائلًا: قلتُ: قد أساء شعبة في اختياره حيث حدّث عن محمد بن عبيد الله العَرْزَمِي، وترك التحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان، ولأن محمد بن عبيد الله لم تختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه، وسقوط روايته. وأما عبد الملك فثناؤهم عليه مستفيض، وحسن ذكرهم له مشهور.
(٣) في هامش "م": (قال الخطيب: قد أساء شعبة حيث حدّث عن محمد بن عبيد الله العَرْزَمِي، وترك التحديث عن عبد الملك، ومحمد لم يختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه، وأما عبد الملك فثناؤهم عليه مستفيض).
(٤) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٤٦٠).
(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٦٧).