كساءاً ملبداً وأزراراً غليظاً فقالت في هذين قبض رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - وقد تقدم.
قال ابن السبكى:(٦/ ٣٢٨) حديث كان له كساء ملبد يلبسه ويقول: (إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد) لم أجد له إسناداً.
٢٢٣٥ - (كان له) - صلّى الله عليه وسلم - (ثوبان لجمعته خاصة سوى ثيابه في غير الجمعة).
قال العراقي: رواه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف زاد فإذا انصرف طويناهما إلى مثله ويرده حديث عائشة عند ابن ماجه ما رأيته يسب أحداً ولا يطوى له ثوب اهـ.
قلت: ويمكن الجمع بينهما بأن يستثنى أي غير ثوبي الجمعة وسيأتي أنه كان له برد أخضر للجمعة خاصة.
قال ابن السبكي:(٦/ ٣٢٨) لم أجد له إسناداً.
٢٢٣٦ - (ربما لبس) - صلّى الله عليه وسلم - (الإزار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفيه بين كتفيه).
قال العراقي: روى الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله أهله فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره وللبخاري من رواية محمد بن المنكدر صلّى بنا جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب وفي رواية له وهو يصلي في ثوب ملتحفاً به ورداؤه موضوع وفيه رأيت النبي - صلّى الله عليه وسلم - يصلي هكذا.
قال ابن السبكي:(٦/ ٣٢٨) لم أجد له إسناداً.
[٢٢٣٧ - (ربما أم به الناس على الجنائز).]
قال العراقي: لم أقف عليه.
[٢٢٣٨ - (يكون ذلك الإزار الذي نجامع فيه يومئذ).]
قال العراقي: روى أبو يعلى بإسناد حسن من حديث معاوية قال دخلت على أم حبيبة زوج النبي - صلّى الله عليه وسلم - وسلم فرأيت النبي - صلّى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد