كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين

كتاب ذم الغضب والحقد والحسد - ٢٩٢٢ - (قال - صلى الله عليه وسلم - إن لنعم الله آعداء قيل ومن أولئك قال الذين يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله). - ج: 4 - ص: 1841

عن علي بن حرب عن حابس بن عمرو عن ابن جريج عن عطاء عنه وهو ضعيف أيضاً وعلي بن أبي طالب رواه الخلعي في فوائده عن أحمد بن محمد بن الحجاج عن أحمد بن محمد القرسياني عن أحمد بن عبد الله عن غندر عن شعبة عن مروان الأصفر عن النزال بن سبرة عنه وقال الحافظ السخاوي في المقاصد رواه الطبراني في معاجمه الثلاثة وعنه وعن غيره أبو نعيم في الحلية من حديث سعيد بن سالم العطار عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ رفعه وكذا أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب والعسكري في الأمثال والخلعي في فوائده والقضاعي في مسنده وسعيد كذبه أحمد وغيره وقال العجلي لا بأس به ولكن قد أخرجه العسكري أيضاً من غير طريقه بسند ضعيف أيضاً عن وكيع عن ثور ولفظه استعينوا على طلب حوائجكم بكتمانها فإن لكل نعمة حسدة ولو أن أمراً كان أقوم من قدح لكان له من الناس غامز وهو مع ذلك منقطع فخالد لم يسمع من معاذ وله طريق أخرى عند الخلعي في فوائده من حديث مروان الأصفر عن النزال بن سبرة عن علي رفعه أي بلفظ المصنف إلا أنه زاد في آخره لها ثم قال وفي الباب جماعة منهم عمر قلت وبما ذكر يظهر أن الحديث ضعيف لا موضوع وابن الجوزي يتساهل كثيراً كما تقدمت الإشارة إليه ثم إن الأحاديث الواردة في التحدث بالنعم محمولة على ما بعد وقوعها فلا تكون معارضة لهذا نعم إن ترتب على التحديث بها حسد فالكتمان أولى والله أعلم.

٢٩٢٢ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - إن لنعم الله آعداء قيل ومن أولئك قال الذين يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله).

قال العراقي: رواه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس إن لأهل النعم حساداً فاحذروهم وسنده ضعيف.

قال ابن السبكي: (٦/ ٣٤٤) لم أجد له إسناداً.

٢٩٢٣ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - ستة يدخلون النار قبل الحساب يا رسول الله من هم قال الأمراء بالجور) أي الظلم على الرعية (والعرب) وهم