١٣٩٣ - (روى عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - طاف على نسائه في ليلة واحدة)
قال العراقي: متفق عليه بلفظ كنت أطيب رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - فيطوف على نسائه ثم يصبح محرماً ينضح طيباً.
١٣٩٤ - (وعن أنس رضي الله عنه أنه - صلّى الله عليه وسلم - طاف على تسع نسوة ضحوة نهار) ولفظ القوت في ضحوة
قال العراقي: رواه ابن عدي في الكامل وللبخاري كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة اهـ
قلت: قال البخاري في كتاب النكاح حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي - صلّى الله عليه وسلم - كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة ورواه في كتاب الغصب وهن إحدى عشرة لكن قال ابن خزيمة تفرد بذلك معاذ بن هشام عن أبيه وجمع ابن حبان في صحيحه بين الروايتين بالحمل على حالتين وقد تقدم شيء من ذلك قريباً.
١٣٩٥ - (وقد قيل لرسول الله - صلّى الله عليه وسلم -) ولفظ القوت وجاء مع حق المرأة للرجل ما سئل عنه رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - (ما حق المرأة على الرجل) ولفظ القوت على زوجها (فقال يطعمها إذا أطعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يقبح لها وجهاً ولا يضربها إلا ضرباً غير مبرح ولا يهجرها إلاَّ في بيتها) ولفظ القوت ولا يقبح الوجه ولا يضرب إلا ضرباً غير مبرح ولا يهجر إلاّ في البيت
قال العراقي: رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجه من رواية معاوية بن حيدة بسند جيد وقال ولا يضرب الوجه ولا يقبح وفي رواية لأبي داود ولا يقبح الوجه ولا يضرب اهـ
قلت: وبمثل رواية النسائي رواه الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي كلهم من رواية بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن جده وقال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وصححه الدارقطني في العلل وأورده البخاري معلقاً.