كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين

كتاب الطهارة - ٣٢٣ - (قال - صلى الله عليه وسلم - من كانت له شعره فليكرمها أي ليصنها) - ج: 1 - ص: 306

عبد الله بن مغفل النهي عن الترجل إلاّ غبا بإسناد صحيح.

قاله العراقي: قال ابن حجر في شرح الشمائل وإنما نهى عن الترجل إلاَّ غبا لأن إدمانه يشعر بمزيد الإمعان في الزينة والترفه وذلك إنما يليق بالنساء لأنه ينافي شهامة الرجال.

قال ابن السبكي: (٦/ ٢٩٣) حديث "ادهنوا غباً" لم أجد له إسناداً.

[٣٢٣ - (قال - صلى الله عليه وسلم - من كانت له شعره فليكرمها أي ليصنها)]

أي ليحفظها (عن الأوساخ) وأخرج أبو داود من حديث أبي هريرة بلفظ من كان له شعر فليكرمه وليس إسناده بالقوي.

٣٢٤ - (ودخل عليه) - صلى الله عليه وسلم - (رجل ناثر الرأس) منتشر شعره (أشعث اللحية) أي متلبدها (فقال - صلى الله عليه وسلم - أما كان لهذا دهن يسكن به شعره ثم قال - صلى الله عليه وسلم - يدخل أحدكم كأنه شيطان)

قال العراقي: أخرجه أبو داود النسائي وابن حبان من حديث جابر بإسناد جيد اهـ جعله شيطاناً في كمال بشاعته وشناعته هيئته ومن عادة العرب كل شيء رأوه مستشنعاً شبهوه بالشيطان.

[٣٢٥ - (وفي الخبر المشهور إنه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يفارقه المشط والمدرى في سفر ولا حضر)]

قال العراقي: أخرج ابن طاهر في كتاب صفة التصوف من حديث أبي سعيد كان لا يفارق مصلاه سواكه ومشطه ورواه الطبراني في الأوسط من حديث عائشة وإسنادهما ضعيف وسيأتي في آداب السفر مطوّلاً اهـ

قلت: قال الحافظ ابن حجر حديث عائشة عند الخطيب في الكفاية من الوجه الذي أخرجه الطبراني وفيه المشط والمدرى وفي بعض نسخ الكتاب بعد قوله والمدرى والمرآة.

قلت: وعند العقيلي من حديث عائشة كان لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس المرآة والمكحلة والمشط والمدرى وفي إسناده يعقوب بن الوليد