الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جعظري جوّاظ مستكبر وهكذا رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والطبراني من حديث معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي والمستورد بن شداد الفهري معاً ورواه الطبراني أيضاً والضياء في المختارة عن معبد بن خالد عن بن عبد الله الجدلي عن زيد بن ثابت وروى الطبراني من حديث معاذ بلفظ ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة كل ضعيف مستضعف وذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره وروى أحمد من حديث حذيفة بلفظ ألا أخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر ألا أخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف وذي الطمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه وروى الطبراني من حديث أبي الدرداء ألا أخبرك يا أبا الدرداء بأهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر جماع منوع ألا أخبرك بأهل الجنة كل مسكين لو أقسم على الله لأبره وروى ابن قانع والحاكم من حديث سراقة بن مالك أهل النار كل جعظري جوّاظ ممستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون وروى الشيرازي في الألقاب والديلمي من حديث أبي عامر الأشعري أهل النار كل شديد قبعثري وأهل الجنة كل ضعيف مزهد.
٣٠٩٧ - (قال أبو هريرة) رضي الله عنه (قال - صلّى الله عليه وسلم - إن أهل الجنة كل أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له الذين إذا استأذنوا على الأمراء لم يؤذن لهم وإذا خطبوا النساء لم ينكحوا وإذا قالوا لم ينصت لهم حوائج أحدهم تتلجلج في صدره لو قسم نوره يوم القيامة على الناس لوسعهم) بيض له العراقي.
قال ابن السبكي:(٦/ ٣٤٩) هو في مسلم (باب الضعفاء والخاملين - كتاب البر والصلة ٤/ ٢٠٢٤) مختصر بلفظ آخر، من رواية العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.
٣٠٩٨ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - إن من أمتي من لو أتى أحدكم يسأله ديناراً لم يعطه إياه ولو سأله درهماً لم يعطه إياه ولو سأله فلساً لم يعطه إياه ولو سأل الله تعالى الجنة أعطاه إياها ولو سأله الدنيا لم يعطه إياها