كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين

كتاب ذم العجب والكبر - ٣١٩٢ - (قال - صلى الله عليه وسلم - إذا مشت أمتي المطيطاء) - ج: 5 - ص: 2023

وسمويه والطبراني والبيهقي وأبو نعيم والضياء ولفظهم جميعاً يقول الله يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا والباقي سواء وبسر بضم فسين مهملة وأهل الشام يقولون بشر وهو صحابي عبدري قرشي وإسناد أحمد وابن ماجة صحيح.

٣١٩٢ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - إذا مشت أمتي المطيطاء) بضم الميم وفتح الطاءين المهملتين بينهما مثناة تحتية مصغراً يمد ويقصر أي تبختروا في مشيتهم عجباً واستكباراً (وخدمتهم فارس والروم) أي فتحت بلادهم فأسرت منها الذكور والإناث (سلط الله بعضهم على بعض).

قال العراقي: رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر انتهى.

قلت: سياق المصنف رواه الطبراني من حديث أبي هريرة وإسناده حسن وأما لفظ الترمذي إذا مشت أمتي المطيطا وخدمها أبناء اللوك أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها وقال غريب وفيه زيد بن الحباب وموسى بن عبيد قد ضعفا وهذا من دلائل نبوّته - صلّى الله عليه وسلم - فإنهم لما فتحوا بلاد فارس والروم وأخذوا مالهم واستخدموا أولادهم سلط عليهم قتله عثمان فقتلوا عثمان ثم سلط بني أمية على بني هاشم ففعلوا ما فعلوا قال الميداني والعسكري لم تعرف الجاهلية اللواط قبل الإسلام وإنما حدث في صدره حين كثر الغزو وطالت غيبتهم عن نسائهم وسبوا أبناء فارس والروم واستخدموهم وطالت خلوتهم بهم فرأوهم يجزؤن عن النساء في الجملة ففعلوه (قال ابن الأعرابي) أحد أئمة اللغة (هي) أي المطيطا (مشية فيها اختيال) هكذا رواه عنه غير واحد من الأئمة وقال الزمخشري ممدودة مقصورة بمعنى التمطي وهو التبختر ومد اليدين وأصل التمطي التمطط تفعل من المط وهو المد وهي من المصغرات التي لم يستعمل لها مكبر ككميت انتهى.

وقال عياض: هي مشية فيها تبختر ومد يدين من مطه إذا مده وكذا