(يحرم الخير كله) بالبناء للمجهول أي صار محروماً من الخير ولامه للعهد الذهني وهو الخير الحاصل من الرفق.
قال العراقي: رواه مسلم من حديث جرير دون قوله كله فهي عند أبي داود اهـ.
قلت: ورواه أيضاً الطيالسي وأحمد وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان وهو عند العسكري في الأمثال من طريق عبد الرحمن بن هلال عن جرير كلفظ أبي داود ورواه الطبراني في الكبير في اثناء حديث ومن يحرم الرفق يحرم الخير ورواه مسلم بإسناد آخر بلفظ من حرم الرفق حرم الخير.
٢٩٠٥ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - أيما وال ولي) على قوم (فلان) لهم أي لاطفهم بالقول والفعل (ورفق) بهم وساسهم بلطف (رفق الله به يوم القيامة) في الحساب والعقاب ومن عومل بالرفق في ذلك المقام فهو من السعداء بلا كلام رواه ابن أبي الدنيا في ذم الغضب من حديث عائشة.
وقال العراقي: رواه مسلم من حديث عائشة في حديث فيه ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به.
قلت: وروى ابن أبي الدنيا أيضاً في ذم الغضب من حديثها من رفق بأمتي رفق الله به ومن شق على أمتي شق الله عليه.
قال ابن السبكي:(٦/ ٣٤٣) ذكره المصنف في آخر (كتاب الحسد) من رواية الحسن، عن النبي - صلّى الله عليه وسلم -.
٢٩٠٦ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - تدرون من يحرم على النار كل هين لين سهل قريب).
قال العراقي: رواه الترمذي من حديث ابن مسعود وقد تقدم في آداب الصحبة. قلت: ورواه كذلك الطبراني ولفظهما ألا أخبركم من تحرم عليه النار هذا على كل هين لين قريب سهل وقد رواه كذلك أبو يعلى من حديث جابر ورواه ابن النجار من حديث أبي هريرة بلفظ يحرم على النار الخ.