استكتم فاستاكوا عرضاً قال ابن القطان وفيه محمد بن خالد القرشي لا يعرف وقد رد عليه الحافظ ابن حجر بأن محمداً هذا وثقه ابن معين وابن حبان والحديث ورد من طرق عند البغوي والعقيلي وابن منده وابن عدي والطبراني وغيرهم بأسانيد وإن كانت مضطربة كما قاله ابن عبد البر لكن اجتماعها أحدث قوة صيرته حسناً وروى الطبراني من حديث أم سلمة كان يبدأ بالشراب إذا كان صائماً وكان لا يعب يشرب مرتين أو ثلاثاً وعند الديلمي في حديث أنس بعد قوله مصا زيادة وهي فإنه أهنا وأمرأ.
١٢٠٨ - (نهى عن الشرب قائماً).
قال العراقي: رواه مسلم من حديث أنس وأبي سعيد وأبي هريرة.
١٢٠٩ - (ورُوي أنه - صلّى الله عليه وسلم - شرب قائماً).
قال العراقي: رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس وذلك من زمزم اهـ.
قلت: رواية الشيخين أتيت النبي - صلّى الله عليه وسلم - بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم وروى البخاري عن علي أنه شرب قائماً ثم قال إن أناساً يكرهون الشرب قائماً وأن النبي - صلّى الله عليه وسلم - صنع مثل ما صنعت وروى عاصم عن الشعبي أن ابن عباس حدثهم قال سقيت رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - من زمزم فشرب وهو قائم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومئذ إلا على بعير أخرجه البخاري ورواه ابن حزم عنه.
١٢١٠ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - من أكل ما يسقط من المائدة عاش في سعة وعوفى في ولده).
هكذا هو في القوت.
قال العراقي: رواه أبو الشيخ في الثواب من حديث جابر بلفظ أمن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق وله من حديث الحجاج بن علاط السلمي أعطى سعة في الرزق ووقى الحمق في ولده وولد ولده وكلاهما