ورواه القضاعي من طريق عبد الله بن الوليد العدني حدثنا الثوري عن مجاهد عن ابن مسعود به مرفوعاً بلفظ يتلعب به الحمقى والجهال ومجاهد قال أبو زرعة عن ابن مسعود وقد روى عن ابن عباس بلفظ وعالم يتلاعب به الصبيان رواه ابن حبان في الضعفاء من طريق نوح بن الهيثم عن أبي البختري ويروى عن أبي هريرة أيضاً وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال إنما يعرف هذا من كلام الفضيل بن عياض وساقه من طريق الحاكم قال سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل قال سمعت جدي يقول سمعت سعيد بن منصور يقول قال الفضيل بن عياض ارحموا عزيز قوم ذل وغنياً افتقر وعالماً بين جهال.
٣٣١٠ - (قوله - صلّى الله عليه وسلم - البلاء موكل بالأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل فالأمثل).
قال العراقي: رواه الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى وابن ماجة من حديث سعد بن أبي وقاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء فذكره دون ذكره الأولياء للطبراني من حديث فاطمة عمة أبي عبيدة بن حذيفة بإسناد صحيح في أثناء حديث أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون انتهى.
قلت: رواه الترمذي في الزهد من جامعه من طريق عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة وكذا هو عند النسائي وابن ماجة في الفتن في سننه والدارمي في الرقاق من مسنده وأخرجه الطيالسي وأحمد وعبد بن حميد والبخاري وابن أبي عمر وابن منيع وأبو يعلى وابن حبان والحاكم كلهم من حديث عاصم وهو عند مالك في الموطأ وآخرين وقال الترمذي انه حسن صحيح وصححه ابن حبان والحاكم وأخرجه أيضاً من طريق العلاء بن المسيب عن مصعب وأما حديث فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة فلفظه عند الطبراني في الكبير أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم