كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين

كتاب ذم الغضب والحقد والحسد - ٢٩٠٠ - (قال - صلى الله عليه وسلم - إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق) - ج: 4 - ص: 1828

في مسند الشهاب وهو عند العسكري فقط من حديث ابن أبي مليكة عن عائشة بلا واسطة لكن بلفظ آخر سيأتي ذكره وعند أحمد في سياق هذا الحديث زيادة في آخره وهي وصلة رحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار وقد روى هذا الحديث من غير تلك الزيادة أحمد أيضاً والترمذي وقال حسن صحيح والطبراني في الكبير والقضاعي والبيهقي من حديث يعلى بن مملك عن أم الدرداء عن أبي الدرداء لكن بدون قوله الدنيا والآخرة في الموضعين والحديث الذي عزاه للبخاري أن الله يحب الرفق في الأمر كله له سبب ذكره البخاري وهو أن اليهود لما قالوا السام عليك قالت بل عليكم السام واللعنة فقال لها - صلّى الله عليه وسلم - يا عائشة إن الله الحديث وقد أخرجه مسلم كذلك في كتاب الاستئذان وكذلك أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان كلهم من حديث عائشة.

٢٩٠٠ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق) بأن يرفق بعضهم ببعض فيستد أمرهم.

قال العراقي: رواه أحمد بسند جيد والبيهقي بسند ضعيف من حديث عائشة اهـ.

قلت: ولفظ أحمد إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق ورواه العسكري في الأمثال من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة بهذا اللفظ ورواه كذلك البخاري في التاريخ والبزار من حديث جابر بسند صحيح وعند البيهقي من حديث عائشة بسند ضعيف إذا أراد الله بعبيد خيراً رزقهم الرفق في معاشهم وإذا أراد بهم شراً رزقهم الخرق في معاشهم.

٢٩٠١ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - إن الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق) بالضم اسم من خرق كتعب إذا عمل شيئاً فلم يرفق فيه فهو أخرق وهي خرقاء (وإذا أحب الله عبداً أعطاه الرفق) أي في أمره كله (وما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا محبة الله تعالى حرموا).