كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين

كتاب ذكر الموتى وما بعده - ٤٢٤٤ - وهذا الحديث يعرف بحديث البطاقة مشهور عند المحدثين مذكور في مسلسلاتهم فقوله في أول الحديث إن الله إلى قوله - ج: 6 - ص: 2805

بالإسناد المذكور لا أعلم روى هذا الحديث غير الليث وهو من أحسن الحديث قلت قد أجاد بقوله لا أعلم وبالله التوفيق قال الترمذي عقب روايته حديث ابن المبارك عن الليث حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عامر بن يحيى بهذا الإسناد نحوه أهـ ..

فقد تابعه ابن لهيعة وحديثه رويناه من حديث أبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يوضع الميزان يوم القيامة فيؤتى بالرجل فيوضع في كفة ويوضع في كفة مما أحصى عليه فتميل الميزان قال فيبعث به إلى النار قال فإذا أدبر صاح صائح من عند الرحمن عز وجل يقول لا تعجلوا فإنه قد بقي له فيؤتى ببطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله فتوضع مع الرجل في كفة حتى تميل الميزان خالفه عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأشج أبو أمية الأنصاري المصري الحافظ فرويناه عن بكر بن مضر عنه عن عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو فوقفه والحكم لابن لهيعة في رفعه لأن الليث وهو إمام كبير حافظ رفعه وأيضاً رويناه من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد هو الحبلى عن عبد الله بن عمر وقال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يؤتى برجل يوم القيامة ثم يؤتى بالميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلاً كل سجل منها مد البصر فيها ذنوبه وخطاياه فتوضع في كفة الميزان ويؤتى بقرطاس مثل هذا وأشار بيده وأمسك إبهامه فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فتوضع في الكفة الأخرى فترجح بخطاياه وذنوبه رواه عن المقري عبد بن حميد في مسنده والحارث بن أبي أسامة وعبد الصمد بن الفضل ومحمد بن أحمد بن الجنيد وهارون بن ملول ويعقوب بن سفيان تابعه إسماعيل بن عياش ويعلى بن عبيد عن عبد الرحمن بن زياد مرفوعاً بنحوه ورواه عن إسماعيل الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي وعن يعلى أبو بكر أحمد بن البراء المديني المقري والحديث له طرق وهو في سنن ابن ماجة وغيره وله شواهد ومنها ما قال أبو نعيم في