للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

غير أَن مكرزًا لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - جوابًا على كل ما قاله أَكثر مما أَعلنه صراحة للوسيطين السابقين (بُدَيل بن ورقاءَ وعروة بن مسعود)، وأَبلغه قريشًا رسميًّا، وهو أَنه لم يأَت لقتال، وإِنما أَتى زائرًا معظِّمًا للبيت - إلا أَنه مع ذلك مستعد لمقاتلة من يقاتله.

فعاد مكرز إِلى قريش وأَبلغها تمسُّك النبي - صلى الله عليه وسلم - بموقفه الذي أَعلنه للوسيطين (عروة) و (بُدَيل).

[الوسيط الرابع]

وعندما لم يفلح مكرز بن حفص العامري في وساطته لجأَت قريش إلى سيد الأَحابيش، الحليس بن زبّان (١) حليفها الأَكبر، فطلبت منه أَن يكون وسيطها الرابع لدى النبي - صلى الله عليه وسلم - عسى أَن يتمكن من حلِّ هذا النزاع الخطير لصالحها.

فقد كان الحُلَيس بن زبّان ذا عقل راجح وبصيرة نافذة، وكان سيدًا مطاعًا .. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرفه ويعرف فيه التأَله الشديد والتعظيم للحرم.

لذلك كانت قريش - حينما اختارته وسيطها - تطمع في أَن يكون لمركزه الممتاز بين العرب، ولا يتمتع به من تقدير لدي النبي - صلى الله عليه وسلم - تأْثير على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأَصحابه، تكون نتيجته عودتهم من حيث أَتوا دون أَن يدخلوا مكة أَو يحصلوا على ضمان يضمن السماح لهم بدخولها في وقت آخر.


(١) تقدمت ترجمة الحليس في هذا الكتاب.

<<  <  ج: ص:  >  >>