كتاب من معارك الإسلام الفاصلة = موسوعة الغزوات الكبرى

الفصل الثالث - سعد يطلب موافقة اليهود علي تحكيمه - ج: 4 - ص: 186

لسعد بن معاذ هل هو لتكريم أم لإنزال سعد من على الدابة لأنه كان جريحًا متعبًا؟ .

والذي يظهر لنا (والله أعلم) أن القصد بالقيام إنما كان لإنزال سعد لا لتعظيمه .. يدلنا على هذا صيغة الأمر النبوى القائل .. قوموا إلى سيدكم .. فلو كان المقصود بالقيام التعظيم لقال - صلى الله عليه وسلم - -والله أعلم-: قوموا لسيدكم.

غير أن ابن برهان الدين ذكر في السيرة الحلبية أن الصحابة قالوا (يصفون قيامهم لسعد) .. فقمنا صفين يحييه كل رجل منا حتى انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وهذا صريح في أن القيام إنما كان لتحيته.

قال ابن إسحاق .. فلما انتهى سعد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .. قوموا إلى سيدكم، فأما المهاجرون من قريش فيقولون إنما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأنصار (يظهر أنهم لم يقوموا) وأما الأنصار فيقولون .. قد عم بها رسول الله فقاموا إليه.

[سعد يطلب موافقة اليهود علي تحكيمه]

وعندما استقر بسيد الأوس المقام في مقر القيادة النبوية في بني قريظة قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - .. أحكم فيهم يا سعد، فقال: الله ورسوله أحق بالحكم، فقال - صلى الله عليه وسلم -: قد أمرك الله أن تحكم فيهم (١).

غير أن سعدًا -وقد علم حرص قومه الأوس على التساهل في

---

(١) السيرة الحلبية ج ٢ ص ١١٩.