كتاب من معارك الإسلام الفاصلة = موسوعة الغزوات الكبرى

الفصل الرابع على أطلال بني قريظة - الحقوق التي أعطاها الإسلام للرقيق - ج: 4 - ص: 274

[الحقوق التي أعطاها الإسلام للرقيق]

وبينما كان الحال يجرى على هذا المنوال من الوحشية والهمجية في معاملة الرقيق، جاءَ الإسلام، فنظر في شؤون الرقيق فوضع لهم ذلك النظام الإنساني العادل الذي به أعاد لهذا الإنسان الضائع (الرقيق) بشريته وإنسانيته حتى جعله يشعر بالتساوي مع سيده في كل الحقوق.

ساوى الإسلام بين الرقيق وسيله في القصاص والدم ... حيث أعلن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه المساواة قائلًا (كما في صحيح البخاري ومسلم) ... من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه ومن أخصي عبده أخصيناه.

وأعلن الإسلام وحدة الأَصل والمنشإ والمصير بين السيد والمسود: "أنتم بنو آدم وآدم من تراب" (١) {بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} (٢).

وأعلن أنه لا فضل السيد على عبد لمجرد أن هذا سيد وذلك عبد وإنما الفضل بالتقوى "ألا لا فضل العربي على أعجمى، ولا أعجمى على عربي، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوي" (٣).

وقرر الإسلام أن السادة ليسوا أصحاب فضل حين ينفقون على عبيدهم، لأنهم جميعًا في وضع واحد بالنسبة لله خالق الجميع وحده ورازق الجميع وحده: ({وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي

---

(١) حديث رواه مسلم وأبو داود.
(٢) سورة النساء ٢٥.
(٣) حديث أخرجه الطبراني في كتاب آداب النفوس.