كتاب قصة الحضارة

الشعراء الثوريون - ٩ - انحلال في فينيسيا - ج: 45 - ص: 243

وبحث عن الموت بمحاولة القفز من فوق منحدر صخري شاهق لكن صيادا أوقفه واصطحبه إلى كوخ في الجبل وقدم له نبيذا دافئا وسأله عن سبب يأسه. وأجاب مانفرد الذي اعتبر النبيذ رمزا للدم - بكلمات قد يفهم منها اعترافه بمعاشرة المحارم:

إنني أقول إنه (أي النبيذ) دم! فالمجرى الدافئ النقي

الذي جرى في عروق آبائي وعروقنا

عند ما كنا في شبابنا، وكانت قلوبنا

في حالة عشق وأحب أحدنا الآخر كما لا يجب أن يكون

إن هذا كان ولا يزال يغلق أبواب السماء دوني.

وراح يحسد الصياد لحريته وحياته الصحيحة.

وقدم للصياد ذهبا ورحل، واستخدم علمه غير المقدس

فاجتمع بأستارت Astarte التي رأى فيها شبح حبه المحرم

ودعاها للصفح عنه أستارت،

يا حبيبتي تحدثي إلي

- في الذروة إذ حلق بايرون معبراً عن عواطفه وانفعالاته. وكما كان يحدث في بلاد جليفر Gulliver التي يعيش فيها اللجناجيون Luggnaggians حكم عليه بالخلود، ظنا منه أن الخلود هو أقصى درجات العقاب. لقد توسل إليها (إلى أستارت) أن تستخدم قوتها السحرية وتمنحه الموت، فطمأنته قائلة مانفرد، غدا تنتهي حياتك في هذه الدنيا وصفقت ساحرة حاضرة لشجاعته: "إنه يسيطر على نفسه". إنه يجعل عذابه مرتبطا بإرادته. أكان واحداً منا؟! سيكون روحا مرعبة. وربما يكون شيطان Satan ميلتون Milton قد ترك واحدا من أصدائه الكثيرة في أعمال بايرون. وقد أجاب (مانفرد) رئيس دير الرهبان الذي أراد جذبه مرة أخرى إلى المسيحية، قائلا: إن هذه دعوة جاءت متأخرة جدا وأضاف قائلا:

ليس هناك نظام

للبشر على الأرض، فهناك من أصبحوا

شيوخا في شبابهم وماتوا قبل منتصف العمر،

دون أن يذوقوا الموت في ساحات الوغى.