كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري

باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة - الحديث الثاني والستون - ج: 5 - ص: 54

[الحديث الثاني والستون]

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.

قوله: "أتى رسول الله"، وفي رواية الكُشميهني وأبي الوقت: "أتانا".

وقوله: "فغَسَلَ وجهه" تفسير لقوله: "فتوضأ" وفيه حذف تقديره: فمضمض واستنشق كما دلّت عليه باقي الروايات، والمخرج متحد.

وفي هذه الرواية زيادة أن التَّور كان من صُفر، أي: من نحاس جيد، وقد مر الكلام على جميع مباحثه عند ذكره في باب مسح الرأس كله، والباب الذي بعده.

[رجاله خمسة]

الأول: أحمد بن عبد الله بن يونُس مر في التاسع عشر من الإيمان. ومر عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلمة الماجِشون في الخامس والستين من كتاب العلم. ومر عَمْرو بن يَحْيى في الخامس عشر من كتاب الإيمان. ومر عبد الله بن زَيد في الحديث الثالث من كتاب الوضوء.

[لطائف إسناده]

منها أن فيه التحديث بصيغة الجمع والعنعنة، ورواته ما بين كوفي ومدني،