كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري

باب من قال في الخطبة بعد الثناء "أما بعد" - الحديث التاسع والأربعون - ج: 10 - ص: 119

[الحديث التاسع والأربعون]

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ: "أَمَّا بَعْدُ".

وهذا طرف من حديثه في قصة خطبة علي بن أبي طالب بنت أبي جهل وسيأتي بتمامه في "المناقب"، ويأتي الكلام عليه هناك، وإنما خطب -صلى الله عليه وسلم- ليشيع الحكم المذكور بين الناس ويأخذوا به إما على سبيل الإيجاب، وإما على سبيل الأولوية وغفل الشريف المرتضى عن هذه النكتة، فزعم أن هذا الحديث موضوع؛ لأنه من رواية المسور وكان فيه انحراف عن علي وجاء من رواية ابن الزبير وهو أشد في ذلك. ورد كلامه بإطباق أصحاب "الصحيح" على تخريجه.

[رجاله خمسة]

مرّوا: مرّ أبو اليمان وشعيب في السابع من "بدء الوحي" ومرَّ الزهري في الثالث منه، ومرّ علي بن الحسين في الخامس من "الغسل"، ومرّ المسوّر في الرابع والخمسين من "الوضوء".

وهذا الحديث سيأتي بتمامه في "المناقب" وأخرجه مسلم أيضًا، ثم قال: تابعه الزبيدي عن الزهري وهذه المتابعة وصلها الطبراني في مسند الشاميين والزيدي وهو محمد بن الوليد، وقد مرّ في التاسع عشر من "العلم".