كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري

باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة والإقامة وكذلك بعرفة وجمع وقوله المؤذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة - الحديث السادس والعشرون - ج: 8 - ص: 310

[الحديث السادس والعشرون]

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ، فَقَالَ لَهُ: "أَبْرِدْ"، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ، فَقَالَ لَهُ: "أَبْرِدْ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ، فَقَالَ لَهُ: "أَبْرِدْ". حَتَّى سَاوَى الظِّلُّ التُّلُولَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ".

هذا الحديث مرّ الكلام عليه مستوفى في المواقيت، في باب الإبراد بالظهر، وبيّن هناك أن المؤذن هو بلال، وأنه أذن وأقام، فيطابق هذه الترجمة.

[رجاله خمسة]

الأول: مسلم بن إبراهيم، وقد مرّ في السابع والثلاثين من الإيمان، ومرّ شُعْبة في الثالث منه، ومرّ أبو ذر في الثالث والعشرين منه. ومرّ مُهاجر وأبو الحسين وزيد بن وَهْب في الثالث عشر من المواقيت.