كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري

الحديث الخامس والأربعون - رجاله خمسة - ج: 10 - ص: 113

أن يقال وعيته. يقال وعيت الحديث أعيه وعيًا فأنا واعٍ له إذا فهمته وحفظته، وفلان أوعى من فلان أي أحفظ وأفهم، وأما أوعيته إن صحت الرواية فمعناها أدخلته في وعاء قلبي يقال أوعيت الشيء في الوعاء أي: أدخلته، وفي بعض النسخ فوعيته على الأصل.

وقوله: "غير أنها ذكرت ما يغلظ عليه" يروى ما يغلظ فيه ولم أفهم حقيقة المراد بهذا اللفظ ولم أجد مَنْ فسره.

[رجاله خمسة]

قد مرّوا: مرّ محمود بن غيلان في السابع والأربعين من مواقيت، ومرّ حمّاد بن أسامة في الحادي والعشرين من "العلم"، ومرّت فاطمة بنت المنذر وأسماء في الثامن والعشرين منه، ومرّ هشام وعائشة في الثاني من "بدء الوحي".

[لطائف إسناده]

فيه التحديث بالجمع والإخبار بالإفراد والعنعنة والقول ورواية التابعية عن الصحابية، ورواية الصحابية عن الصحابية، وفيه شيخ البخاري مروزي وشيخ شيخه كوفي والبقية مدنية. وقد مرّ في باب "مَنْ أجاب الفتيا بإشارة اليد من العلم" جميع ما يتعلق به في الثامن والعشرين.