كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري

كتاب العلم - باب الخروج في طلب العلم - ج: 3 - ص: 245

فالخمسُ للجمهور ثم الحُجَّه ... قصته محمود وعقْل المَجَّة

وهوابن خمسةٍ، وقيل أربعه ... وليس فيه سنة مُتَّبَعهْ

بل الصوابُ فَهْم الخِطابْ ... مُمَيَّزًا ورَدُّوه الجوابْ

وقيل لابن حنبل فَرَجُلٌ ... قال لخمس عشرة التَّحَمُّلُ

يجوز لا في دونها فَغَلَّطه ... قال إذا غفله وضبطه

وقيل: من بين الحمار والبقر ... فَرَّقَ "سامعه ومن لا "فحضر"

قال به الحمّال وابن المقرِي ... "سمع" لابن أربع ذي ذكر

ثم قال المصنف:

[باب الخروج في طلب العلم]

قال في "الفتح": لم يذكر فيه شيئًا مرفوعًا صريحًا، وقد أخرج مسلم "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهّل الله به طريقًا إلى الجنة". ولم يخرجه المصنف لاختلاف فيه كما مر. قلت: ظاهره أن رحلة موسى إلى الخِضْر ليست صريحة في طلب العلم، والظاهر صراحتها فيه لأنها لا تحتمل غير ذلك. ثم ذكر تعليقًا فقال: ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهرٍ إلى عبد الله بن أُنيْس في حديث واحد. وهو حديث المظالم والقصاص أخرجه المؤلف في التوحيد مُعَلَّقًا بلفظ "ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن أُنيْس قال: سمعت النبيّ صلى الله تعالى عليه وسلم، يقول: يَحشْرُ الله العبادَ فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب" وأخرجه بتمامه في "الأدب المفرد"، وكذا أخرجه أحمد وأبو يعلى في مسنديهما، والطَّبراني، كلهم عن عبد الله بن محمد بن عقيل، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: بلغني عن رجل حديثٌ سمعه من رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، فاشتريت بعيرًا، ثم شددت رحلي فسرت إليه شهرًا حتى قدمت الشام، فإذا عبد الله بن أُنيس، فقلت للبواب: قل له جابر على الباب، فقال: ابن عبد الله؟ قلت: نعم فخوج فاعتنقني، فقلت: حديث بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، فخشيت أن أموت قبل أن أسمعه، فقال: سمعت رسول الله صلى الله