وروى عنه: محمَّد بن جَهْضم ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريّ وأبو الربيع الزّهرانيّ، ويحيى بن أيّوب المقابِريّ وأبو مَعْمر الهُذَليّ وعلي بن حَجَر وغيرهم.
مات ببغداد سنة ثمانين ومئة والزُّرقيّ في نسبه بضم الزاي وفتح الراء نسبة إلى أبي بطن من الأنصار، وهو زُريق بن عامر بن زُرَيق بن عبد حارِثة بن مالك بن غَضَب بن جُشَم بن الخَزْرج، وفي طيء أيضًا زُريق، ابن الغَوْث بن طيء جذيمة بن زُهير بن ثَعلبة بن سَلامان بن ثَقل بن عمرو بن الغَوْث ابن طيء.
الثالث: نافع بن مالك بن أبي عامر الأصْبحيّ أبو سُهَيل التَّيميّ المدنيّ، حليف بني تَيْم. قال أحمد: من الثقات. وقال أبو حاتم والنّسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الواقِدِيّ: كان تؤخذ عنه القراءة بالمدينة، هَلَك في إمارة أبي العبّاس. وقال ابن خِراش: كان صَدُوقًا.
روى عن: أبيه وابن عَمْر وسَهل بن سَعد وأنس وسعيد بن المُسيِّب والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وغيرهم.
وروى عنه: الزُّهريّ، وهو من أقرانه، وابن أخيه مالك بن أنس ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كَثير وعبد العزيز الدراوَرْديّ وآخرون.
والتّيميُّ في نسبه نسبةً إلى تَيْم بن مُرّة. ومرّ الكلام عليه في الثاني من كتاب الإِيمان. ومر الكلام على الأصْبحيّ في الثاني من بدء الوحي، وعلى المَدني في العاشر من كتاب الإِيمان.
الرابع: مالك بن أبي عامر الأصْبحيّ أبو أنس، ويقال: أبو محمَّد جد الإِمام مالك والد أنس، والربيع ونافع وأُويْس حليف عُثمان بن عُبيد الله أخي طلحة التَّيْميّ وذكره ابن سَعْد في الطبقه الثانية. وقال: كان ثقة وله أحاديث صالحة، وفرض له عثمان - رضي الله عنه -.