كتاب فتاوى واستشارات الإسلام اليوم

مفسدات الصيام - صحة حديث نهي النبي الصائم عن الاكتحال - ج: 7 - ص: 37

[صحة حديث نهي النبي الصائم عن الاكتحال]

المجيب عمر بن عبد الله المقبل

عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

كتاب الصيام/ مفسدات الصيام/أمور أخر

التاريخ ٢٦/٩/١٤٢٢هـ

السؤال

ما صحة حديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: " ليتقه الصائم "؟

الجواب

الأحاديث الواردة في الأمر أو النهي عن الكحل في الصوم:

ورد في هذا الباب عدة أحاديث منها ما رواه أبو داود ـ وغيره كما سأذكر ـ في ٢/٧٧٥ باب في الكحل عن النوم للصائم ح (٢٣٧٧) فقال: حدثنا النفيلي، حدثنا علي بن ثابت، حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: " ليتقه الصائم ".

قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر، يعني حديث الكحل.

تخريجه:

*أخرجه أحمد ٣/٤٩٩ عن علي بن ثابت به بلفظ " أمر بالإثمد المروّح عند النوم " وجعله من مسند هوذة.

*وأخرجه أحمد ٣/٤٧٦ عن أبي أحمد الزبيري (محمد بن عبد الله بن الزبير) ،

والدارمي ١/٤٤١ (١٦٨٤) ،

والبخاري في " التاريخ الكبير " ٧/٣٩٨،

والبيهقي ٤/٢٦٢ من طريق أحمد بن يوسف،

ثلاثتهم (الدارمي، والبخاري، وأحمد بن يوسف) عن أبي نعيم الفضل بن دكين،

كلاهما (أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم) عن عبد الرحمن بن النعمان، عن أبيه عن جده ولفظ الزبيري " اكتحلوا بالإثمد الروّح، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر " ولفظ أبي نعيم نحوه إلا أن فيه قصة معبد في مسح النبي - صلى الله عليه وسلم-رأسه. وفيه ـ أي حديث أبي نعيم ـ أن عبد الرحمن بن النعمان قال: حدثني أبي، عن جدي: فهذا صريح في أن الحديث من مسند معبد لا من مسند هوذة، والله أعلم.

الحكم عليه: