كتاب فتاوى واستشارات الإسلام اليوم

مسائل متفرقة في الجهاد ومعاملة الكفار - إذا كان لا إكراه في الدين، فلم شرع الجهاد؟! - ج: 7 - ص: 422

إذا كان لا إكراه في الدين، فلِمَ شرع الجهاد؟!

المجيب سامي بن عبد العزيز الماجد

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

الجهاد ومعاملة الكفار/مسائل متفرقة في الجهاد ومعاملة الكفار

التاريخ ١٣/٢/١٤٢٥هـ

السؤال

كيف نجمع بين قول الله سبحانه وتعالى "لا إكراه في الدين" وبين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله" (البخاري ٤/١٩٦) والحديث الآخر: "أخرجوا اليهود من جزيرة العرب"

وهذا الحديث الأخير يحتج به غير المسلمين على عداوة الإسلام للأديان الأخرى.

فكيف تجيبون على هذا الادعاء؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فمن الحقائق التي تظافرت الأدلة الشرعية على تقريرها: أنه لا يكره أحدٌ على اعتناق الإسلام، بل الواجب أن تقام الحجة حتى يتبين الرشد من الغي. فمن شاء بعدُ أن يسلم فليسلم، ومن أبى إلا الكفر فلا يُكْرَه على الإسلام، ولا يُقتل إن استحبّ الكفر على الإيمان.

ومن أصرح الأدلة على ذلك:

قوله تعالى: "لا إكراه في الدين" [البقرة:٢٥٦] أي لا يُكره أحدٌ على الدخول في الإسلام.

وقولُه تعالى: "ولو شاء ربك لآمن مَن في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تُكرِه الناس حتى يكونوا مؤمنين" [يونس:٩٩] .

وقوله: "فإن تولوا فإنما عليك البلاغ" سورة [آل عمران:٢٠] ، ومثله قوله تعالى: "ما على الرسول إلا البلاغ" سورة [المائدة:٩٩] ، وكلتا الآيتين مدنيتان.

ويتساءل بعضهم: إذا كان الأمر كذلك، فلِمَ شُرع الجهاد؟ وكيف تفسرون قتال الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته -رضي الله عنهم- للمشركين؟

والجواب: أن الجهاد شُرع لغاياتٍ ليس منها إكراهُ الناس على اعتناق الإسلام.