كتاب فتاوى واستشارات الإسلام اليوم

تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها - "استفت قلبك وإن أفتوك" - ج: 1 - ص: 427

["استفت قلبك وإن أفتوك"]

المجيب د. أنيس بن أحمد طاهر

عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية

التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها

التاريخ ٧/٥/١٤٢٤هـ

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أسأل عن عبارة (استفت قلبك وإن أفتوك)

(١) هل من حديث صحيح ورد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أم لا؟.

(٢) هل المقصود بهذه العبارة أنني إذا كنت أعتقد أن هذا الأمر حلال وأفتاني أهل العلم بحرمته فإنني أترك فتوى أهل العلم، وأعمل بما أشعر به بقلبي؟.

(٣) نرجو إيضاح معنى هذا الحديث إذا كان صحيحا والمقصود به؟

جزاكم الله خيراً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب

هذا الحديث أخرجه أحمد (١٨٠٠٦) ، والدارمي (٢٥٧٥) ، وغيرهما، من حديث وابصة بن معبد -رضي الله عنه- وحسنه النووي وغيره.

وهناك حديث صحيح آخر وهو: "البر هو ما اطمأن إليه القلب وسكنت إليه النفس، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس"، وهو يحمل المعنى نفسه، والمراد به أن القلب يطمئن بعد معرفة حكم القرآن والسنة في هذا الأمر، فإذا كان حلالاً وكان مما يرضي الله - تبارك وتعالى - فإن النفس المؤمنة تطمئن إلى هذا، وأما إذا كان فيه حرام أو كانت فيه شبهة فغالباً ما يقع عدم السكينة في الأمور المشتبهة، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: "البر ما اطمأن إليه القلب"، والغالب أن البر يطمئن إليه القلب، والبر أول ما يدخل فيه ما أحله الله - تبارك وتعالى - في كتابه وأباحه النبي - صلى الله عليه وسلم - في سنته، وأما الإثم أو المشتبه الذي يشتبه على الإنسان تحليله أو تحريمه فهذا يقع في النفس منه ما يقع من الاضطراب وعدم السكينة وعدم الطمأنينة، وهذا هو المراد بالاستفتاء للقلب، ليس بمعنى ما يدعيه ويعتقده بعض من انحرفت عقيدتهم عن أهل السنة والجماعة من أن الإنسان لا يعلم حلالاً ولا حراماً ولا سنة ولا بدعة، ولكن يترك لقلبه العنان باختيار ما يختاره وفي محبة ما يحب وفي كراهة ما يكره، هذا يؤدي إلى ضلال مبين، وهو ما يقع فيه بعض طوائف الصوفية هداهم الله، من قولهم: حدثني قلبي عن ربي، وما شابه ذلك، ولكن الحديث يدل على أن قلب المؤمن كما يقال دليله، ولكن بالإيمان والتوحيد والعلم، وإنما العلم بالتعلم.